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北营铸管成功批量生产DN2600大直径球墨铸铁管

2019-10-20 14:19 来源:华股财经

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武松墓位于浙江杭州西泠桥畔,修于1924年,1964年被平毁,现在的墓园是根据老照片依原样重建的。《西湖新志》编纂时(20世纪20年代)已明确西泠桥边有宋义士武松墓。该墓于1955年被毁。2004年,为充分挖掘西湖的历代传统文化,在广大市民游客的要求以及专家学者的论证基础上,决定在原址恢复墓。

中文名
武松墓
外文名
Tomb?of?Wu?Song
位置
杭州市西湖区北山路
修建时间
1924年
平毁
1964年
原址恢复
2004年
外?形
墓高2.8米,直径4米
高度
墓圈高1.1米,墓碑高3米
材料
福建青石制成
别名
宋义士武松之墓
开放时间
全天开放
门票价格
免费
建议游玩时长
建议0.5小时
适宜游玩季节
四季
所属国家
中国
所属城市
浙江省杭州市

1历史沿革

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武松墓武松墓
武松墓位于杭州北山街西泠桥畔,苏小小墓西边50米左右,面对的是秀丽的西湖

武松墓主要由四个部分组成:墓圈、墓碑、石牌坊和墓道。武松墓牌坊两边的石柱上刻着的一副楹联失意且伍豪客,得时亦一英公,这是由中国文联副主席、著名作家冯骥才撰写的。现在看到的武松墓修于1924年,在1964年被平毁。重新修复的墓都是根据老照片上的图案依样画葫芦的,称得上原汁原味。由于《水浒传》本身是虚构的文艺作品,杭州的这些古迹从某种意义上讲,表达了人们对英雄人物的一种情感寄托。

2建筑构造

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武松墓高2.8米,墓圈高1.1米,直径4米。墓碑高3米,采用福建青石制成。甬道宽6米,长10米。在甬道上竖着取材福建莆田青石的石牌坊,高6.04米,重达16吨。为了增加排放基础的稳定性,下面埋了4米多深的松木桩,牌坊竖起来后周围又用混凝土加固。其匾额嵚奇瑰伟按原篆书字体恢复,墓碑及牌坊上所有浮雕纹饰均按老照片上的图案原样精心雕刻而成。

3史料记载

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名著记载

武松是武松墓武松墓

武松自小习武,武艺高强,性格急侠好义。江湖上都称他灌口二郎神。为什么要称他为灌口二郎神?因为镇守灌江口的二郎神,武艺惊人,神通广大,排行也是第二,所以给武松起了这个美名。

行者武松的传说最早见于宋元之际周密所著《癸辛杂识》宋江三十六赞,元末明初施耐庵所著《武松墓武松墓

史籍记载

《临安县志》、《西湖大观》、《杭州府志》、《浙江通志》等史籍都记载了北宋时杭州知府中的提辖武松勇于为民除恶的侠义壮举。上述史籍中,武松原系浪迹江湖的卖艺人,貌奇伟,尝使技于涌金门外非盗也杭州知府高权见武松武艺高强,人才出众,遂邀请入府,让他充当都头。不久,因功被提为提辖,成为知府高权的心腹。后来高权因得罪权贵,被奸人诬谄而罢官。武松也因此受到牵连,被赶出衙门。继任的新知府是太师蔡京的儿子蔡鋆,是个大奸臣。他倚仗其父的权势,在杭州任上虐政殃民,百姓怨声载道,人称蔡鋆为蔡虎。武松对这个奸臣恨之入骨,决心拼上性命也要为民除害。一日,他身藏利刃,隐匿在蔡府之前,候蔡鋆前呼后拥而来之际,箭一般冲上前去,向蔡鋆猛刺数刀,当即结果了他的性命。官兵蜂拥前来围攻武松,武松终因寡不敌众被官兵捕获。后惨遭重刑死于狱中。当地百姓深感其德,葬于杭州西泠桥畔,后人立碑,题曰宋义士武松之墓

4票价交通

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票价

景点票价: 免费

景点开放时间: 全天

交通信息

景点交通路线: K850Y2Y1Y9J1J6K781/K8127/K27Y3;到达站点:岳庙

5相关事件

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涂鸦事件
涂鸦事件涂鸦事件

201484日早晨7点多,武松墓坟头被撒满玫瑰花瓣武松墓坟头被撒满玫瑰花瓣

情人节后被撒满玫瑰花瓣

2016219消息情人节刚过,杭州西湖边武松墓坟头被撒满玫瑰花瓣。

有网友2016216日路经西湖边的武松墓前,见墓上有不少玫瑰花瓣,很是好奇。于是该网友拍照放在网上引发热议。

据该网友推测玫瑰花瓣应是215日晚上撒的。

另有网友评论称:金莲来过了

不过,这座引来关注的武松墓墓主并不是水浒里的武松。因为西湖边的这座武松墓,写的是宋义士武松之墓,而水浒传里的武松是虚构的。

词条图片

参考资料

[添加]
[1].武松墓情人节后被撒满玫瑰花瓣 网友:金莲来过
历史唯物主义则首先明确了物质生产实践对人类历史展开的基础和前提意义,由此出发系统阐明了超越传统西方历史观的五大理论支点:其一,马克思恩格斯把物质生活资料的生产这一人类历史的发源地,既看作考察历史规律的时间—历史前提,又看作考察历史规律的逻辑前提,超越了“逻辑在先”思维方式;其二,指出历史的实践前提决定了历史的动力在于现实生产方式的内在矛盾运动而非精神、观念、意识的自我矛盾运动;其三,历史的真实进程表现为由分工所导致的所有制方式的演进过程以及人的不自由程度不断加深的过程,而非思维逻辑的演进过程;其四,指出了共产主义的运动性质,即在共产主义这一历史目标的实现途径上,倡导以实现革命运动取代精神革命;其五,在上述基础上,马克思恩格斯分析了历史的主体即变革社会的主体力量,并揭示了主体力量转换的历史必然性。

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